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石頭刻香爐是人們常見(jiàn)的用來(lái)供燒香拜佛，通常放于家中、寺廟、廣場(chǎng)等，是中華人民家中必備的供具，傳承著中華民族的精神與美德，石頭刻香爐的造型有各式各樣的，不斷的創(chuàng)新不斷的變化，即使如此也不偏離中華民族古老的精神傳承。
石頭刻香爐對(duì)華人來(lái)說(shuō)，是較熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門(mén)法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來(lái)，華人都拜天地神只，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)了。印度民族也流行熏香，娑羅門(mén)教也有燒香的習(xí)慣，佛教傳到中國(guó)，很快就能溶入華人社會(huì)，中國(guó)的石頭刻香爐，就進(jìn)入佛教的殿堂了。
石頭刻香爐采用優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)琢而成。石頭刻香爐的兩邊的龍栩栩如生。石頭刻香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。香爐亦分兩大類，一是瓷器造的香爐，另一種是石質(zhì)的香爐，兩者作用略有不同。瓷器的香妒，因?yàn)槭峭疗髦破?，較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財(cái)神等、宜用瓷器制的石頭刻香爐，這一種爐卻不宜用于供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚，因?yàn)樘旖缟系氖翘焐?，佛菩薩，是具有無(wú)上的威力。而地界所供奉的卻是陰?kù)`，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區(qū)別。天界供奉時(shí)所用的香爐，卻宜用銅制的那一種，自古代以來(lái)，歷代帝皇向天祭祀時(shí)所用的爐，都是石雕制造，石頭刻香爐卻就不宜用于供土地，禱告祖先等地界神祗。
石頭刻香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛象，也不忘放一個(gè)石頭刻香爐；道教徒拜神明也用石頭刻香爐，都作焚香之用，石頭刻香爐種類繁多，不同形狀的石頭刻香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大石頭刻香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的石頭刻香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤(pán)，放著一個(gè)焚燒檀香的精致小石頭刻香爐，盤(pán)子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是主持和尚上香專用的；大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤(pán)前行，和尚便隨后到配殿上香。
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