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當(dāng)我們聽(tīng)到的大理石雕塑,我們傾向于認(rèn)為屬于永恒的人類(lèi)形式的例子來(lái)自希臘,意大利和其他地方的。一種形式不一定是固體,如雕刻家Matthew Simmonds馬修西蒙德斯指出通過(guò)他的工作,包括不完整的雕塑和定義人類(lèi)的身體。
堅(jiān)固的石頭內(nèi)雕刻出的建筑空間展現(xiàn)了一幅幅復(fù)雜的內(nèi)部世界圖景,變幻的視角和光線讓雕塑呈現(xiàn)出不同的面貌。
他對(duì)石頭建筑有著執(zhí)著的追求,作為石雕師學(xué)習(xí)的繪畫(huà)技巧為其作品大添異彩。石雕建筑尤其是宗教建筑是Simmond作品的主題。
這些雕塑作品借助形式語(yǔ)言和建筑哲學(xué),探索正反兩種不同的形式,明亮與晦暗的意義及自然和人類(lèi)的關(guān)系。

雕塑家馬修Simmonds實(shí)現(xiàn)內(nèi)部雕刻大理石,注入新生命。