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以石喻人,以石寄情是中國人表達(dá)情感的特殊方式,人類鐘愛山石具有很長的歷史淵源,這不僅因?yàn)槿祟惏l(fā)展史上經(jīng)歷過一段石器時代,還因?yàn)榇笞匀簧绞煨偷膫魃袢の?有獨(dú)特的魅力,在自然的山水中,有人的意志、意境所在,所謂“片山有致,寸石生情?！?/p>

    1 置石石材的種類及分布

 宋代杜綰撰寫《云林石譜》就已記錄了116種石材;明代林有麟著有《素園石譜》,記錄了百余類石種;明代計(jì)成根據(jù)石材的不同石性及造型特點(diǎn),分門別類對石材進(jìn)行歸納簡述,在《園冶》中共收錄了15種山石。長期的造園實(shí)踐中,人們置石常用的石種大致如下:

 江蘇武進(jìn)縣山中奇石 屬石灰?guī)r類,紋理優(yōu)美,色澤柔和,氣勢渾厚,顏色有暗紅、灰白、灰黑,最適合室內(nèi)造景。

 湖石 主要產(chǎn)于江浙一帶。石材線條渾圓流暢,洞穴透空玲巧,適宜特置或疊石。

 靈璧石 石灰?guī)r類,產(chǎn)于安徽靈璧縣。顏色有深灰色、白、紅等,是一種較高檔的石料,適宜特置。

 石筍 變質(zhì)巖類,產(chǎn)于浙贛交界的常山、玉山一帶。顏色有灰綠、褐紅、土黃等,常作點(diǎn)景、對景用。

 宣城白石 產(chǎn)于安徽寧國縣。色白猶如積雪覆于灰白石上,出土?xí)r表面有鐵銹色,若干年后會逐漸變白。由于它有積雪一般的外貌很適于作冬景的造型。

 英石 產(chǎn)于廣東英德縣。成分為碳酸鈣,該石材千姿百態(tài),意趣天然,為園林造景的理想用石。

 黃石 主要產(chǎn)于常熟虞山。其石形體頑憨,棱角分明,雄渾沉實(shí)。與湖石相比,它平正大方、主體感強(qiáng),具有很強(qiáng)的光形效果。

 化石 由于地殼運(yùn)動或火山爆發(fā)而形成的動、植物化石,如:硅化木等,具有獨(dú)特的觀賞價值,深圳就建有專門的化石公園。

 九龍璧 俗稱“華安石”產(chǎn)于福建華安縣九龍江畔。形體渾圓,顏色為棕褐色,具光澤且有白色條紋,是草坪中置石或作為器設(shè)的上等佳品。

 人工塑石 利用混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹脂、GRC假山材料進(jìn)行塑石,其優(yōu)點(diǎn)為造型隨意,體量可大可小,特別適用于施工條件受限制或屋頂花園結(jié)構(gòu)條件受限制的地方。但缺點(diǎn)是壽命短、人工味較濃。

    2 置石的選石要點(diǎn)

 (1)選擇具有原始意味的石材。如:未經(jīng)切割過,并顯示出風(fēng)化的痕跡的石頭;被河流、海洋強(qiáng)烈沖擊或侵蝕的石頭;生有銹跡或苔蘚的巖石。這樣的石頭能顯示出平實(shí)、沉著的感覺。

 (2)最佳的石料顏色是藍(lán)綠色、棕褐色、紅色或紫色等柔和的色調(diào)。白色缺乏趣味性,金屬色彩容易使人分心,應(yīng)避免使用。

 (3)具有動物等象形的石頭或具有特殊紋理的石頭最為珍貴。

 (4)石形選擇自然形態(tài),純粹圓形或方形等幾何形狀的石頭或經(jīng)過機(jī)器打磨的石頭均不能用。

 (5)造景選石時無論石材的質(zhì)量高低,石種必須統(tǒng)一,不然會使局部與整體不協(xié)調(diào),導(dǎo)致總體效果不倫不類、雜亂不堪。

 (6)造景選石無貴賤之分,應(yīng)該:“是石堪堆”。就地取材,隨類賦型,最有地方特色的石材也最為可取。置石造景不應(yīng)沽名釣譽(yù)或用名貴的奇石生拼硬湊,而應(yīng)以自然觀察之理組合山石成景才富有自然活力。

 總之在選石過程中,應(yīng)首先熟知石性、石形、石色等石材特性,其次應(yīng)準(zhǔn)確把握置石的環(huán)境,如建筑物的體量、外部裝飾、綠化、鋪地等諸多因素,設(shè)計(jì)必須從整體出發(fā),以少勝多,這樣才能使置石與環(huán)境相融洽,形成自然和諧美。

    3 置石在園林中的作用

 (1)置石在園林空間組合中起著重要的穿插、連接、導(dǎo)向及擴(kuò)張空間的作用。

 (2)置石的石材紋理及色澤在環(huán)境中可起到點(diǎn)晴作用,使建筑空間層次感及深度得以加強(qiáng)。

 (3)在園林綠地豎向設(shè)計(jì)中,置石常作為“谷方”,既起護(hù)坡作用,防止水土流失,又有造景起勢之妙。

 (4)置石可分隔空間,特別是分隔水面的空間,既不一覽無遺,又可豐富水面景觀。

 (5)置石與園林建筑結(jié)合布置時,常見以下幾種作用:①山石踏跺蹲配;②山石抱角和鑲隅;③粉壁置石;④古建筑回廊轉(zhuǎn)折處的廊間山石小品。此外,還可作為園林建筑的云梯、臺基、支礅和鑲嵌門窗。其變化之多,不勝枚舉。

 (6)在江南園林中經(jīng)常運(yùn)用山石來堆砌花臺,它既可以使花臺的形體隨機(jī)應(yīng)變,小可占角、大可成山,成自然之趣。又可避免某些地區(qū)因地下水位較高而影響植物的生長,為觀賞植物的生長創(chuàng)造合適的生態(tài)條件。同時又將花卉提高到合適的觀賞高度,便于觀賞。

 (7)很多園林中的納涼器具就是散石組合而成,這也是我國園林中的傳統(tǒng)做法,它不僅有很高的實(shí)用價值,同時又可以與造景密切結(jié)合,特別是用于自然式布局的園林綠地,很容易與周圍的環(huán)境取得協(xié)調(diào)。

    4 置石的布局要點(diǎn)

 造景應(yīng)目的明確,格局嚴(yán)謹(jǐn)、手法洗練、“寓濃于淡”、有聚有散、有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、疏密有致、層次豐富、散中有物、寸石生情。

    5 置石的常用方法

 特置、對置、群置、散置。

    6 置石的布局原則

 這里介紹一個大家比較熟悉的置石例子:日本匠師相阿彌在京都龍安寺前庭分組安置了15塊石頭,每組分二、三、五塊不等,從任何角度觀看,總是只能看見14塊,這一作品很有獨(dú)到之處,耐人尋味。它說明布置一組置石時,必須反復(fù)推敲,認(rèn)真思考所處環(huán)境(包括地形、建筑、植物、鋪地等)、石頭的形狀、體量、顏色等諸多因素,藝術(shù)性地處理石頭的平面及立面效果。也就是把完全不同的東西(地形、建筑、植物、鋪地、石頭等)有機(jī)地聯(lián)系起來,創(chuàng)造一個統(tǒng)一的空間,典型化地再現(xiàn)自然山水之美,達(dá)到“雖由人作,宛若天開”的境界。

 (1)平面組合 在處理兩塊或三塊石頭的組合時,應(yīng)注意石組連線總不能平行或垂直于視線方向。三塊石以上的石組排列不能呈直線排列。

 (2)立面組合 從視覺上看,立面的效果比平面效果更為直觀,更能體現(xiàn)置石的自然性和趣味性。要力求石塊組合的多樣化,不要把石塊放置在同一高度,組合成同一形態(tài)或并排堆放,賦予自然特性的自由。兩塊石頭的組合應(yīng)該是一高一低;兩塊以上的石堆應(yīng)是幾塊石頭的頂點(diǎn)形成一個三角形或者可以被看成在同一立面上幾個三角形所形成的三角形組合。但多個石堆的組合并不一定產(chǎn)生一個主峰點(diǎn),這個頂點(diǎn)往往被省略,這樣可以留給游者去發(fā)揮各自的想像力,以增加置石的趣味性和吸引力。

 (3)三塊以上石頭的組合 傳統(tǒng)的處理方法是采用奇數(shù)的石頭成群組合,如三、五、七。這樣的石堆往往通過被分割成兩、三個小石堆。如:若使用七塊石頭,它通常被分為三、二、二的3組石堆或二、三、二的3組石堆來組成。

 (4)置石的放置 應(yīng)力求平衡穩(wěn)定,給人以寬松自然的感覺,每一塊石頭都應(yīng)埋入水中或土壤中使其仿佛生長出來似的。若是一塊石塊只有基部的一角插入土壤里或水中而看起來仿佛就要傾倒,容易產(chǎn)生緊張感,并使整體置石缺乏穩(wěn)定性,這樣處理石塊是不合理的。絕對合適的放置是不可能的,只有靠長期積累的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)真考慮。

 (5)置石在園子內(nèi)的合理位置 一般安排在園子視線的焦點(diǎn)位置上,起點(diǎn)睛作用,但一般不放置于園子的中心位置,而是要靠邊一些。另外,石堆一般靠近園子的前部,這樣可使人感覺整個園子更為深邃。這樣的處理方法同樣適用于水面上的置石,可使水面變得迂回曲折,不至于一覽無遺。

 (6)多方案的比較對照 即使我們已選定若干石頭來安排一組置石,也不能盲目地直接進(jìn)行布局,最好是繪制一張草圖或利用充氣的塑料綁扎成類似于石塊的形狀放置在實(shí)地進(jìn)行比較,待確定最佳方案后,方可進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的施工。否則,既費(fèi)工費(fèi)時,又很難取得較好的效果。

 (7)確定最佳觀賞面 每塊石頭都會有一個最佳觀賞面,有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師只要繞石頭走一圈,就能確定出并將它安排在置石的正面,以取得最佳觀賞效果。石組中各石頭的最佳觀賞面均應(yīng)朝向主要的視線方向。

 (8)修飾 一組置石布局完成后,可利用一些植物和石刻來加以修飾,使之意境深邃,構(gòu)圖完整,充滿詩情畫意。但必須注意一個原則:多幾分自然,少幾分人工,要盡量減少過多的人工修飾。石刻藝術(shù)是我國文化寶庫中的重要組成部分,也是園林造景的重要組成部分,園林人文景觀的“意境”多以石刻題詠來表現(xiàn)。石刻可使置石更加超凡脫俗,使游人在園林中融入“畫境”的同時,也能領(lǐng)略到文學(xué)藝術(shù)的雅趣。石刻必須根據(jù)置石造景來決定字體形式、字體大小、陰刻陽刻、疏密曲直,做到置石造景與石刻藝術(shù)互為補(bǔ)充,渾然一體,使置石更具人文美、自然美的統(tǒng)一。植物修飾的主要目的是采用灌木或花草來掩飾山石的缺陷,豐富石頭的層次,使置石更能與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一,自然過渡。但種植在石頭中間或周圍泥土中的植物應(yīng)能耐高溫、干旱。如絲蘭、麥冬、蘇鐵、蕨類等植物都能適生于置石的環(huán)境中。

 總之,置石雖然篇幅不大,結(jié)構(gòu)簡單,施工技術(shù)也沒有專門的要求。但要達(dá)到以少勝多、以簡勝繁、有獨(dú)到之處,卻并非是容易之事。因此我們在實(shí)際工作中應(yīng)明確置石造景的目的,運(yùn)用置石的布局特點(diǎn)及設(shè)計(jì)原則認(rèn)真對待,這樣才能真正達(dá)到“雖由人作,宛若天開”的藝術(shù)境界。